RAQUEL CAETANO TEIXEIRA DA SILVA
Artigo elaborado baseado em partes do Trabalho de Conclusão de Curso, Autora do artigo: Profa. Larissa A. Bachir – CETN
Na Medicina Tradicional Chinesa o corpo e a mente não são vistos como mecanismos, mas como vórtices de Qi em suas várias manifestações, interagindo entre si para formar e por em funcionamento o organismo. Portanto, todas as atividades vitais do corpo humano são explicadas pelo movimento do Qi. Assim, o Qi é à base de todos os processos fisiológicos, bem como dos processos mentais e emocionais. As emoções, correspondentes aos órgãos internos, são muito importantes na MTC, pois elas ilustram a unidade do corpo e da mente.
A relação entre cada órgão e as emoções é mútua, na qual cada órgão afetará as emoções e as emoções afetarão o estado do órgão, estabelecendo uma relação recíproca. O fígado se relaciona com a raiva, o coração com a alegria, o baço com a reflexão, o pulmão com a tristeza e a aflição e o rim ao medo. Essas emoções podem tornar-se causas de desequilíbrios quando são excessivas e prolongadas (MACIOCIA, 2007).
Cada órgão, ainda, possui seu aspecto espiritual, sendo eles: alma etérea (Hun) pertencente ao fígado mente (Shen) pertencente ao coração, intelecto (Yi) pertencente ao baço, alma corpórea (Po) pertencente ao pulmão e força de vontade (Zhi) pertencente ao rim.
Assim, entende-se que a doença não é um fenômeno alienado do corpo, de modo que, “a acupuntura compreende a interação entre mente e corpo como um círculo de interação entre os sistemas internos e os aspectos emocionais, passível de ser concretizado através da essência, do Qi e a mente” (VECTORE, 2005, p.268).
Deste modo, tornou-se relevante o estudo desta temática, pois o índice de pessoas que desenvolvem distúrbios psíquicos na população brasileira é bastante expressivo. De acordo com o Censo de 2010, no Brasil, 23 milhões de pessoas (12% da população) necessitam de atendimento em saúde mental. E, cerca de cinco milhões de brasileiros (3% da população) sofrem de transtornos mentais graves e persistentes. No mundo, mais de 400 milhões de pessoas sofrem com distúrbios mentais ou comportamentos (www.estadao.com.br).
A MTC entende que as doenças mentais têm em sua base uma desarmonia entre as energias dos diversos órgãos do organismo, com destaque para as energias do coração e do rim (AUTEROCHE & NAVAILH, 1992 apud SILVA, 2010). As doenças mentais na MTC não correspondem às doenças mentais da medicina moderna, na sua totalidade. Existem relações entre elas, mas se diferenciam umas das outras.
Na MTC, de acordo com Campiglia (2009), as doenças mentais são chamadas de Dian Kuang. As síndromes Dian Kuang são psiquiátricas, envolvendo doenças de natureza mais grave, como esquizofrenia, depressão, transtorno afetivo-bipolar, estados psicóticos ou paranoicos, e não simples distúrbios mentais-emocionais como a ansiedade ou a insônia.
Contudo, as síndromes Dian Kuang podem ser agrupadas em Dian ou Kuang, conforme suas características clínicas. As síndromes Dian são do tipo depressivas, com embotamento afetivo, apatia, poucos movimentos, no qual ocorre uma obstrução do fluxo do Qi. O tipo Kuang são as síndromes maníacas, nas quais há excesso de atividade mental e/ou motora.
Ocorre uma explosão de ânimo, pois acontece uma alteração da mente pelo fogo.
As síndromes Dian podem transformar-se em Kuang, e vice-versa. Ambas são causadas por alterações emocionais, distúrbios do Yin e do Yang, obstrução do Qi e do sangue e por subida da mucosidade-calor.
As síndromes Dian têm como característica predominante o Yin. A pessoa não gosta de falar, não expressa suas emoções facilmente e guarda para si. Sente tristeza e chora bastante, têm hábitos repetitivos, pensamentos persecutórios, perde o apetite, prefere ficar no escuro.
Ocorre com mais frequência em adolescentes e mulheres na menopausa. As síndromes Dian podem ser do tipo plenitude/excesso (quando ocorre uma obstrução do Qi do fígado e produção de muco que se acumula no interior), ou do tipo deficiência/vazio (quando ocorre uma deficiência do coração e do baço).
As síndromes Kuang têm característica Yang. Iniciam-se subitamente, ocorre agitação, verborreia, e preferencia por ambientes claros. A pessoa gosta de sair, ri facilmente, tem sintomas persecutórios, mas não se sente acuda (como na síndrome Dian), e sim, parte para o ataque, podendo até mesmo ferir ou matar alguém. As síndromes Kuang podem ser do tipo plenitude/excesso (quando a mucosidade-fogo sobe e obstrui a mente), ou do tipo deficiência/vazio (quando o fogo consome o Yin).
Ainda, segundo Campiglia (2009), as doenças mentais são associadas, muitas vezes, a um “Gui” interno, que seria um fantasma ou uma assombração que perturba o psiquismo. O Gui pode ser associado a uma carga energética que gera um curto-circuito de informações, que não são avaliadas pela razão (Yi), e assim, alheias a vontade pessoal. Na MTC, quando se fala de Gui, fala-se de doenças psíquicas graves, nas quais, há perda importante de consciência, causando os estados psicóticos.
Na literatura clássica de medicina chinesa, as doenças mentais, segundo Campiglia (2009), são vistas como frutos dos desequilíbrios ligados ao coração, como a moradia do Shen ou consciência, ou ao fígado, que é responsável pelo livre fluxo do Qi e das emoções.
“Praticamente, todas as síndromes mais importantes que incluem insônia, ansiedade, mania, depressão, histeria, e psicose, têm como base alterações do Shen, do coração e do fígado” (CAMPIGLIA, 2009, p.143).
Contudo, cada elemento possui um lugar central na formação da psique, podendo assim, agir na gênese das psicopatologias. Assim, a seguir, estão descritas as psicopatologias de acordo com cada um dos cinco elementos.
Além das síndromes Dian Kuang, os distúrbios psíquicos geram alterações das cinco emoções (raiva, alegria, tristeza, preocupação e medo), alteram o Yin, o Yang, o Qi, o sangue e ainda os Zang Fu. As alterações emocionais podem gerar desarmonias nos Zang Fu, levando a doenças. De outro lado, os Zang Fu desarmônicos também podem gerar alterações nas emoções e distorções da realidade. As alterações emocionais que mais afetam os Zang Fu são as desarmonias do fígado e do coração (CAMPIGLIA, 2009).
Os pontos extras de acupuntura também podem ser utilizados no tratamento de doenças psíquicas, como descrito a seguir:
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